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“楚人崇鳳”之說與鄖縣《鳳凰燈》
發布時間:2007-10-28 16:29:00  新聞來源:  編輯:徐曉 自動滾屏(取消滾屏)

鳳凰,是傳說中一種美麗的仙鳥,高貴圣潔的鳥王,是象征吉祥如意的神鳥。在我的家鄉湖北省十堰市鄖縣,從清光緒九年(1883年)以來,以鳳凰為造型道具的《鳳凰燈》在鄖山漢水間翩翩起舞,歷經數代民間藝人和文化人的不斷完善創造,從而流光溢彩地傳揚開來。現今,說起《鳳凰燈》,鄖縣人幾乎無人不曉。

 

  我作為一名與共和國同齡的群眾文化工作者,童年和少年時代,是聆聽著“鳳凰”的婉轉聲長大的。每逢春節、元宵節,我就追隨著“鳳凰”戀戀不舍,嘴里隨著嗩吶聲哼唱著優雅的“鳳凰點子”,心思隨著那上下飛舞的五彩鳳凰似乎飛到了很遠很遠的地方。鄖縣《鳳凰燈》美妙的聲音,精湛的燈藝,高雅別致的表演,使我與之結下了不解之緣。新世紀初春,應十堰市、鄖縣政協文史委的約請,根據我對《鳳凰燈》的親見、親聞和親身經歷,就“楚人崇鳳”之說與鄖縣《鳳凰燈》起源、民間流傳和現今的繼承與發展,謹以此文獻給熱愛“鳳凰”的人。

 

                “楚人崇鳳”之說與《鳳凰燈》起源

 

  湖北自古以來就流傳著“楚人崇鳳”的傳說,這是自上古以來的一種文化現象和圖騰崇拜。以華夏文化為主體的中國古代文化屬二元偶合,其象征性的靈物就是“龍”和“鳳”;“龍鳳呈祥”是中國數千年曠日不變的一種吉祥如意的文化定語。龍,雄渾謹嚴;鳳,精美靈巧。楚人是顓頊、祝融的后裔,顓頊族以鳥為其?;ど??!澳瘛筆導礎胺鎩?,因而祝融也是崇鳳之族。在“楚辭”中就有許多謳歌“鸞鳥鳳凰”的詩句。據甲骨卜辭,“楚”字字型即是“林間太陽”,《鳳凰燈》以“丹鳳朝陽”、“雙鳳朝陽”為表演主題,正表現了這種深沉厚重的文化底蘊。

 

  “楚人崇鳳”的遺風在湖北民間舞蹈中時??杉?。鄖縣、鄖西、竹溪、十堰市、丹江口市、洪湖市、潛江市、崇陽縣、通山縣、武漢市等地都有鳳舞或鳳舞的變異舞種流傳,其鳳的造型與舞的表演又各具特色。鄖縣《鳳凰燈》、通山縣《戲鳳凰》、崇陽縣《散戲燈》,于1991年正式收集編入《中國民族民間舞蹈集成湖北卷》,便是突出的例證。

 

  “楚人崇鳳”的遺風還表現在:全省近三十種民間舞蹈中有以鳳命名的舞蹈動作,如“鳳凰展翅”、“鳳點頭”等;還有相當多的以鳳命名的音樂曲牌,如《鳳凰點子》、“鳳還巢”等。這些世俗中的樂舞與出土文物、民間繪畫、民間工藝交相輝映,突出地揭示了楚人對鳳的尊崇。人們崇拜鳳凰,把一切美好的東西賦予鳳凰,也把深深的敬重寄托于“玩鳳凰”的藝人。而舞樂者則時時感到,他們的表演和伴奏是在進行一種莊重而又圣潔的敬神禮儀,傳達給觀眾的是一種人與神交往的感覺,其表演伴奏中的一舉一動,都滿懷虔誠,達到了出神入化、如醉如癡的地步——我就是鳳凰,鳳凰就是我。鄖縣《鳳凰燈》的表演藝訣:“腳眼手身法,心肝脾肺神”,表達的就是這種美好的情愫。

 

  關于鄖縣《鳳凰燈》的起源,縣文化館業務干部曾作過縝密的調查采訪。已故的“老文化”張道生先生曾帶病奔波于鄖縣、十堰市城鄉和武昌縣,掌握了準確翔實的第一手材料。據鄖縣較有影響的鳳凰燈藝人耿少臣1906-1989講,他家祖傳三代玩鳳凰,享有“耿家鳳凰”之稱。老藝人李心庠、燕文彥介紹,他們曾聽著名藝人王春堂1886-1956口傳:鄖縣縣城人王明德,出身書香世家,清光緒九年癸未科進士,曾任清廷“學道”,在慈禧太后改“龍在上鳳在下”為“鳳在上龍在下”時代,他家每年元宵節懸掛一盞竹篾所扎、五色彩紙裱糊的鳳凰燈。有一年,他向縣城一些民間玩燈藝人提議:“你們年年都是玩獅子、龍燈,能不能玩個新鮮燈、文明燈?就玩個鳳凰燈嘛?!幣杖嗣且惶醯醚災欣?,就以他家掛的鳳凰燈為原型,放大尺寸扎制,由兩人執掌,玩起了《鳳凰燈》。此后經過代代民間藝人和文化人流傳加工,參考圖畫、戲曲、傳說等不斷改進,使《鳳凰燈》表演、音樂和道具工藝由粗到細、由簡到繁,逐漸形成了一種完整的、具有獨特風貌的民間花燈舞蹈。

 

  鄖縣《鳳凰燈》的道具系用精心修削的竹篾扎骨架,用皮紙、紗布、細布、彩紙和上光色紙裱糊粘貼,按頭、頸、身、翅、尾、腿六個部位分別制成后再組合連接,整體形象如《說苑》所述:“鴻前鱗后,頸項而魚尾,龍紋而龜身,燕頜而雞喙……延頸奮翼,五彩備明?!幣恢環锎油分廖?/SPAN>鳳頸平直伸展長約8米左右,兩翼張開寬約2米。表演時用2米長的竹竿操縱鳳頭帶動鳳頸自由轉向,鳳身隨鳳頸的運動迂回,呈曲弧形有規律地運動。鳳身下有操縱繩扯動雙翅和鳳尾緩緩閃動,形態逼真,栩栩如生。傳統表演節目《丹鳳朝陽》分為“嬉牡丹”、“朝陽”兩大情節,表演內容基本按“鳳鳴、出巢、游園、尋花、戲牡丹、擦癢、理羽、打盹、朝陽、撲翅”的程序進行,最后向觀眾“三點頭”表示致謝結束。

 

 ?。保梗梗的?,我在湖北《文化與民俗》雜志發表了《民間藝術奇葩鳳凰燈》一文,描述了《丹鳳朝陽》的演出情景。在紅日即出、鮮花盛開的美麗清晨,一只五彩丹鳳引頸舒翼,翩翩起舞,時而翱翔于云空,時而穿繞于花叢,盡情游覽新春的美景。一會兒,它發現了自己心愛的牡丹花,喜不自勝地圍著牡丹愉快地嬉戲。心滿意足之后,它用心地梳理起自己閃光的羽毛,然后打盹小憩。此時,旭日東升,太陽的光和熱把它驚醒,它欣喜若狂的展翅飛向太陽,在太陽光升起的地方頻頻朝拜、盤旋而舞,最后狂喜翻飛,盡興方休……如詩如畫的神話意境,典雅細膩的擬人化表演,生動形象的舞蹈語匯,配以清亮優雅的吹打樂伴奏,把象征吉祥如意的鳳凰、榮華富貴的牡丹和光明幸福的太陽聯系在一起,組成了一幅幅淋漓酣暢的動人畫面,令觀者心曠神怡,宛如置身仙境。

 

    鄖縣《鳳凰燈》的源流沿革及發展軌跡

 

  伴隨著《鳳凰燈》的不斷演進,鄖縣先后涌現出耿啟才、耿杰臣、耿瑞臣、金玉鐲、汪新階、趙培基、“隨記”別名、何金竹及羅家河民樂班等優秀傳人代表。尤其產生了畫家汪發臣、鼓師王春堂被人尊稱“王七爺”、樂師“黑樁”別名三位名家之后,方使“鳳凰”定型至今。他們反復推敲、揣摩家禽、飛鳥的各種動作情態,王春堂還專門養了一只閹割過的大公雞,潛心觀察研究其生活習性和多種動作姿態。他們獨出心裁地加長了“鳳頸”部分,使鳳頭、鳳頸成為靈活表演的主體靈魂,相應地設計了民間的、戲曲的、古典的和宗教的雜揉混合《鳳凰點子》音樂,以及各種鑼鼓經,形成了“多吹少打”、清亮優雅的伴奏特點,力求達到動與靜、情與態、舞與樂的高度協調,使表演出神入化,絲絲入扣。

 

  經過代代藝人的努力,《鳳凰燈》越來越受到人們的喜愛和青睞。每年春節“踩街”游行、元宵“鬧花燈”時,“鳳凰”的出現最引人注目,令觀眾肅然起敬。每逢舉辦燈會,各種花燈節目集結游行時,常以龍、鳳為首,寓意“龍鳳呈祥”,隨后排列其它花燈。舊時達官貴人們過生日,也有用《鳳凰燈》來賀喜的習俗;《鳳凰燈》在商賈富戶表演,主東家常引為榮耀,要給掌鳳頭者掛“銀牌”銀制的裝飾佩戴品,給掌鳳尾、掌鼓板者賞“紅包”賞錢。春節的舞隊之中,玩鳳凰的藝人往往最受人們的敬重。相沿至今,《鳳凰燈》所到之處,人們都要燃放鞭炮熱情迎送,還饋贈香煙和糕點,表示熱忱。這些習俗,充分反映了鄖縣人民對鳳凰的崇拜和敬仰。

  《鳳凰燈》的美倫美奐、高雅圣潔,陶冶著一代又一代鄖縣人的心靈和情操。現今四十多歲以上的中老年人,談起建國前后的鳳凰燈,幾乎無人不曉。許多鄖縣人聽見“鳳凰點子”那美妙的音樂,就爭先恐后地循聲而出,那五彩繽紛的鳳凰舞到哪兒,人們就蜂擁跟隨到哪兒,一遍又一遍地細細觀看,用心品味,聆聽著“鳳凰啼鳴”而成長和生活。不少人從中學會了鳳凰表演的一招一式,熟悉了“鳳凰點子”音樂演奏,由此造就了一代又一代鳳凰燈傳人。

 

 ?。保梗矗襯甓?,鄖縣《鳳凰燈》應邀前往老河口表演,由王春堂、金乾德、燕文彥、李心庠等主演、主奏,受到當地熱烈歡迎。

 

 ?。保梗擔襯輳吃?,由王春堂等主演的《鳳凰燈》,赴武漢參加全省民間藝術會演,省委、省政府領導親臨觀看,評價甚高,演出獲得最高表演獎和榮譽獎。

 

 ?。保梗擔鼓?,襄陽、鄖陽兩署合并期間,鄖縣《鳳凰燈》參加了襄陽地區匯演,給襄陽人民留下了難忘的印象。

 

 ?。保梗罰紡輳保霸?,鄖縣《鳳凰燈》表演新秀鄧明、計曉等參加湖北省農村文藝調演獲得一等獎。

 

 ?。保梗福襯?,長春電影制片廠拍攝《武當》故事片,鄖縣“鳳凰”飛上了武當山,為影片增添了民俗文化色彩。

 

 ?。保梗福材曛粒保梗福茨?,丹江口水利工程局先后派人到鄖縣買“鳳凰”、學表演,同時邀請老藝人耿少臣、扎燈好手翁賡順等到丹江口指導鳳凰制作和表演。

 

 ?。保梗福賭?,鄖縣豫劇團創作演出《臥龍拜鳳》。把“鳳凰燈”搬上了戲曲舞臺,配合劇情穿插表演,妙趣橫生,在鄂西北傳為美談。

 

  《鳳凰燈》在鄖縣流傳不衰,不斷有所改進和創新,也出現過一些變異。如上世紀五十年代城關鎮的“仙女坐鳳”;1984年以來鄖縣磚瓦廠、鄖陽汽車零件鑄造廠、鄖縣移民局、鄖陽汽車改裝廠的“龍鳳雙船”等,都受到過好評。鄖縣豫劇團還曾用男、女演員分別扮“鳳”與“凰”,以雙人舞的形式搬上舞臺表演。這些都說明鄖縣人民對“鳳凰”的崇拜,已經形成了一種影響久遠的地方文化現象。

 

                    《鳳凰燈》集成篇榮載國家藝術科研卷首

 

  建國以來,鄖縣《鳳凰燈》進一步得到了提高和發展,以它深厚的文化底蘊、美妙的音樂、精湛的工藝造型、典雅細膩的擬人化表演,在楚天民間藝術百花園中獨樹一幟。但是,一百多年來,如此珍貴的民間舞蹈藝術遺產,卻沒有進行過系統的收集和整理,全靠民間藝人和極少數文化人口耳相傳。1981年9月,文化部、國家民族事務委員會、中國舞蹈家協會聯合發出通知,動員和組織全國的文化藝術界和群眾文化路線的干部,進行民族民間舞蹈藝術的普查、收集和整理編寫工作。1983年1月,經全國藝術科學規劃領導小組審定批準?!噸泄褡迕竇湮璧訃傘繁渙形乙帳蹩蒲兄氐閬钅?。

 

  在逐步貫徹實施、開展普查復查的熱潮中,鄖縣《鳳凰燈》應勢而出,被選定為鄖陽地區重點編寫舞種,于1984年開始了全面深入的調查、采訪。鄖縣文化局、文化館歷任領導趙守浩、王文俊、汪生明、秦明海、郝定山、陳家林、易國光等同志都十分重視挖掘、搶救、整理、?;っ竇湮幕挪?,先后安排業務干部10余人,行程兩千多華里,走訪民間藝人、知名長者、教師、修志人員等200多人,積累了30多萬字的口啤和文字資料。1985年12月至1986年6月,我們組織民間老藝人、中青年傳人、文化館業務干部,先后舉辦了五期《鳳凰燈》集訓班,記錄、拍攝了大量的第一手資料。

 

  追溯到五次集訓,雖然嘗盡了酸甜苦辣的滋味,但取得了可喜的成績。這五次集訓,組織上安排我和張道生同志擔任導演指揮,由我負責規范文字記錄。初開始由于缺少經驗,集訓工作走了一些彎路。隨著發掘工作的深入進展,我們摸索出了一個辦法:每做一段內容動作便停下來,經過座談“選優”,再按分、秒固定動作節拍,進行規范性的“還真”排練,終于使這朵民間藝術奇葩漸漸顯露出它那如詩如畫的迷人風采。這只神話中的人間仙鳥豐富生動的擬人化舞蹈語匯,以及相應的音律節拍,漸漸躍然于筆下,這也是鄖縣文化人對《鳳凰燈》由感性認識上升到理性認識的一次飛躍。

 ?。保梗福紡輳對?,我和張道生主筆完成了3萬多字的《鳳凰燈》初稿,經過二稿修改,報送《中國民族民間舞蹈集成湖北卷》下簡稱《湖北卷》編輯部初審。當時正趕上國家總編輯部副主編陳沖同志對《湖北卷》五個代表性舞蹈稿本的審稿,鳳凰燈從初審、統編、終審、謄抄、校訂,都受到了有關專家的肯定和高度評價,從而使鳳凰燈被列為《湖北卷》的重點選題,這是鄖縣《鳳凰燈》以完整、翔實的文字記載而首次“啼鳴”和“出巢”。

 

  受《鳳凰燈》編寫成功的鼓舞,鄖縣文化館又整理編寫出《鄖縣資料卷》,于1988年6月報送省文化廳,卷內正文編寫的4個舞蹈,有3個鳳凰燈、雙頭人、鄖縣彩船被選入省卷。

 

 ?。保梗梗澳輳保蒼?,文化部對《湖北卷》稿本進行初審。我作為《鳳凰燈》的主要作者,被選調參加了這次初審會議,并臨時擔任了資料統計和保管;1991年3月,又參加了湖北土家族民間舞蹈《跳喪》研討會?!短ァ肥譴小鞍腿撕酶櫛琛鋇納偈褡宕硇暈璧?,《鳳凰燈》是象征“楚天崇鳳”的漢族代表性舞蹈,兩者在初審中被確定為《湖北卷》的重點選題,參加這兩個舞種的整理和研究,使我的編纂業務水平提高很快。1991年7月,我被湖北省文化廳正式聘為《湖北卷》特邀編輯,擔任了12個稿本的執行編輯和鄖縣3個稿本的規范性加工任務。這期間,省群眾藝術館原館長陳仁梁,執行編輯熊旰鋤對《鳳凰燈》進行了多次規范性加工。國家總部負責《湖北卷》的責任編輯梁力生,始終把《鳳凰燈》稿本作為范本,進行授課講解,并親自執筆作修改輔導。終審期間,《鳳凰燈》的動作繪圖,由特邀美編吳曼英大師負責,她親自勾畫骨胳體塊“小樣”和加畫服飾“透視”。我懷著虔誠的崇鳳之情,一遍又一遍地修改和謄清稿本,盡可能地追隨“鳳凰”的高雅和圣潔,把鳳凰燈稿本清晰工整地呈現在世人面前。

 

 ?。保梗梗的輳保蒼?,《中國民族民間舞蹈集成湖北卷》由國家舞蹈出版社正式出版,全書分上、下兩卷,載文圖200萬字。這部具有藝術、美學和多學科重大科研價值的歷史文獻,在弘揚民族優秀文化和促進國內外的舞蹈文化交流方面,發揮了重要的作用。

 

 ?。保梗梗賭輳岡攏保等?,我不幸患腦溢血住院治療,此時正值《中國民族民間舞蹈集成湖北卷》出版發行,我用麻木不靈的雙手吃力地翻開書頁,禁不住熱淚雙流。住院期間,省、市、縣文化界的領導和不少親朋好友看望我,更使我萬分感激,至今難忘。鄖縣《鳳凰燈》榮載正文篇首,這是鄖縣文化人一份極為珍貴的勞動成果,也是《鳳凰燈》故鄉的人民對國家藝術科研的一份重大貢獻。

 

                       鄖縣“鳳凰”展翅飛向南國和京城

 

  鄖縣《鳳凰燈》入編《湖北卷》卷首,“楚人崇鳳”的傳說傳遍了漢江南北。鄖縣人不僅“舞鳳凰”的勁頭越來越大,而且舞出了新水平,舞出了新天地。

 

 ?。保梗梗澳曛粒保梗梗襯?,鄖縣文化館對傳統的《丹鳳朝陽》、《鄖縣彩船》進行了加工改編,組織自編、自導、自演,先后為城關鎮、縣醫院、縣石油總公司等單位承辦節慶紀念日演出300多場,在全省文化系統中傳為佳話。這期間,活躍在社會與民間的《鳳凰燈》演出單位,主要有鄖縣城建局徐小平主、保險公司、建筑公司、建筑構件廠、原包裝印刷公司、糧食局、個體勞動者協會、茶店鎮、安陽鎮等。其中建筑公司、構件廠、包裝公司歷年春節、元宵節開展民間文藝演出活動非?;鈐?,尤其表演《鳳凰燈》是他們的當家節目,先后涌現出鄧明、計曉、白調明、史清、莫若漢、黃興等表演好手,馬建明、曾榮武等癡迷樂手,以翁賡順為首的工藝扎制名師。特別是“耿家鳳凰”的第四代傳人耿家喜,愛鳳、演鳳、組織《鳳凰燈》舞隊,參加了多次對外重要演出活動,為鄖縣民間藝術的發展做出了重要貢獻。

 

  群眾性的民間藝術活動與文化局、文化館組織的示范性演出,相互影響,相互促進,道具、演員、樂手互為補缺,共同把《鳳凰燈》表演推向了一個新的水平。在歷年春節、元宵燈會上,“鄖縣漢江公路大橋試通車文節慶典”,“十堰市首屆民間文藝展演”,鄖縣《鳳凰燈》都以它的迷人風采獨領風騷,令人陶然心醉。

 

 ?。保梗梗蹦輳保痹?,首屆中國湖北武當文化武術節開幕式在武當山下的老營舉行。鄖縣組織演奏員58人,排演大型舞蹈《丹鳳朝陽》參加了演出。此次排演,首次將傳統的一只鳳表演改為雙鳳表演。增加了“花仙子”人數和伴舞,配以“葵花向陽”烘托。在統一合成演出時,又安排丹江口市的24只小鳳凰配合表演,贏得了中外觀眾的陣陣喝彩和稱贊。

 

 ?。保梗梗材輳保霸?,第二屆全國農民運動會在湖北孝感召開。省歌舞團、省工商銀行藝術團承辦閉幕式歌舞晚會《黃鶴傳友情》,其中第七個節目為60人表演的大型舞蹈《丹鳳朝陽》。鄖陽《鳳凰燈》從此以新的風貌飛出山門,步入現代廣場藝術的大雅之堂。

 

 ?。保梗梗賭瓿?,廣東省中山市舉行第九屆“慈善萬人行”活動,邀請湖北《鳳凰燈》南行獻演。鄖縣縣委宣傳部、縣文化局會同省群藝館召開籌備會議,要求在繼承《鳳凰燈》傳統地方特色的基礎上,按照“五個一流”即一流的導演、演員、音樂、道具、表演水平的標準籌建“鳳凰燈藝術團”,編排新的《雙鳳朝陽》赴廣東表演。經過多方面的精心組織,2月7日,鄖縣正式成立了以縣委副書記李元生為團長的“湖北省鄖陽鳳凰燈藝術團”。縣藝術團團長崔中杰任排練現場指揮,文化館館長徐堂根任道具組組長,我擔任總編導兼執行導演,共選調優秀女演員10人,男演員6人,樂隊8個。經過緊張而嚴謹的排練,新編《雙鳳朝陽》經市、縣領導審視通過。1996年2月25日農歷正月初七,鄖縣鳳凰燈藝術團代表湖北省和十堰市,在中山市進行表演和答謝主席臺特許表演,受到熱烈歡迎。鳳凰燈精湛的工藝,神奇的構思,優美獨特的音樂,飄逸柔美的服飾裝扮,以及精彩高雅的擬人化表演,使廣東人目睹了鄂西北優秀民間藝術和“楚文化”的迷人風采,數萬觀眾和游行隊伍耳目一新,歡呼聲不絕。中山市黨政領導、廣大市民、海外僑胞及外國人一致贊美鳳凰燈的獨特藝術,稱贊鳳凰燈燈美、舞美、服飾美、音樂美、人更美。帶著五面錦旗榮歸家鄉,正值傳統元宵燈會,藝術團稍事休整,于1996年3月3日重新集結,進行了“鄖陽鳳凰燈藝術團赴廣東歸來匯報演出”,大家舉著錦旗,意氣風發地走向街頭、廣場、機關廠礦巡回演出30多場。所到之處,群眾摩肩接踵爭相觀看。人們對新編《雙鳳朝陽》及其前所未有的表演陣容交口稱贊,成為街談巷議的熱門話題。元宵燈節喜慶未盡,鄖縣慶“三八”梨花村杯萬人秧歌會隆重舉行?!端锍簟繁話才旁誑皇街饗ㄇ奧氏缺硌?,受到數萬人翹首注目??皇膠?,十堰電視臺對鳳凰作了詳細錄像,并現場采訪了文化局長和總導演。至此,首屆“鳳凰燈藝術團”圓滿完成了她的光榮使命,在鄖縣民間舞蹈藝術的發展史上留下了閃光的一頁。這次鳳凰燈南國之行,產生了極大的影響,受到了高度評價?!逗比氈ā?、《中山日報》、《十堰日報》、《湖北文化》等10余家報刊先后作了報道。省文化廳、省群眾藝術館對鳳凰燈在中山市的演出成功極為重視,于1996年8月將這個節目推薦上報文化部。同年11月,鄖縣鳳凰燈榮獲“全國第六屆群星獎”表演優秀獎和編導優秀獎;12月又榮獲“湖北省社會文化藝術領域舞蹈創作演出”表演三等獎和編導三等獎。

 

  《鳳凰燈》中山行之后,還有一段鮮為人知的插曲。時年6月,中國對外經濟文化交流中心致函十堰市文化局轉鄖縣文化局,邀請鄖縣鳳凰燈參加8月份在西班牙塞維利亞舉辦的《中國燈文化展》。此函轉給我閱后,我將有關資料整理好后交給文化局。豈料8月中旬我就患病住院,結果不得而知,也許是參展經費困難的原因,而放棄了出國參加塞維利亞的燈展。

 

 ?。保梗梗賭甑?,鄖縣文化館受鳳凰燈中山之行的鼓舞和啟發,經過與湖北梨花村酒業集團聯系,雙方訂立合作協議,成立了“湖北梨花村酒業集團鳳凰燈藝術團”。

1997年文化館新任館長孟長城,進一步狠抓“鳳凰燈藝術團”的工作,先后排練《雙鳳朝陽》、《鄖縣彩船》、《雛鳳展翅》、《幼兒彩船》、《抬花轎》,在鄖縣城鄉、十堰市區巡回演出200多場,成為繁榮群眾文化活動的主干隊伍。

 

 ?。保梗梗紡輳吩攏保踩?,鄖陽中學舉行隆重的建校45周年紀念慶典,特邀鳳凰燈藝術團為來自四面八方的莘莘學子表演《鳳凰燈》??吹焦氏緄撓判忝竇湟帳鹺蠹逃腥?,老校友們個個贊不絕口,興奮地與“鳳凰”合影留念。

 

 ?。保梗梗改輳乖?,省、市、縣三級電視臺聯合拍攝《鄖陽鳳凰燈》專題片。拍攝地點選在大堰鄉一個山清水秀的地方,當地干部群眾熱情配合,省臺編輯楊菲女士親自參加清場勞動,順利拍到了夕陽、大橋、莊稼、碧水的田園風光背景。該片在湖北衛視“荊楚方圓”欄目播出數次,進一步擴大了《鳳凰燈》在全省的影響。

 

  建國50周年之際,我又擔任導演排練《鳳凰燈》、《彩船》,分別為十堰市紀檢監察系統和十堰市電力系統職工運動會開幕式慶典演出,受到了全市觀眾和運動員的好評。

 

 ?。玻埃埃澳輳痹攏溉?,我到武漢參加湖北省文化系統破格申報高級職稱人員論文答辯。我在答辯會上回答了《鳳凰燈》如何體現“楚人崇鳳”這一主題,以及如何應用、借鑒和發展《鳳凰燈》的原始形式與舞蹈動作等問題之后,特別反映了深山的“俊鳥”因交通、信息、資金等問題,失去了飛向北京、飛出國門的機會。在場評委立即起身安慰我說,這個問題,省里已經有所考慮,國家也會注意到的,以后肯定會有機會,希望你和你的同事們堅定信心,等待這一天的到來參加答辯會僅過了10天,《鳳凰燈》美麗的五彩霓裳就吸引了北京的目光。千禧之年的元月20日,中央電視臺“農村文體巡訪”攝制組楊巍一行兩度赴鄖,詳細了解、采訪《鳳凰燈》的有關情況,拍攝編制了8分鐘的專題片“感受鳳凰燈”,于4月9日晚開始在央視農業頻道播出數次。省、市、縣文化同仁相互傳告,祝賀勉勵,喜悅之情溢于言表。

 

  如果說《雙鳳朝陽》是鄖縣《鳳凰燈》的突破,而“四鳳共舞”更是令人振奮。新千年的第一個春節,十堰市組織聲勢浩大的“新世紀春節萬人游園”活動,指定鄖縣承辦“恐龍彩車”和“鳳凰燈方隊”,要求隊伍規模在100至200人。在縣委宣傳部、縣文化局協調指揮下,鄖縣文化館具體承擔全部工藝制作和編排演出任務。秦明海、楊淑惠再次出任總編導和伴舞導演,80名“花仙”披紅著綠,頭戴花冠和鳳凰模型,穿插護擁著太陽和“四鳳”翩翩而舞,場面壯觀而又典雅,氣氛活躍而又莊重。元月25日農歷正月初二,十堰城區瑞雪紛揚,似拉上了白色的紗縵,更給《鳳凰燈》增添了華艷與高貴之美?!翱至鋇陌菏壯ばズ汀胺锘恕鋇逆鼓榷嘧?,令十堰市民耳目一新,大開眼界。鄖縣摘取了“十佳彩車”、“十佳文藝方隊”的桂冠,好似“龍鳳”帶給了我們吉祥如意和奮發向上的力量。

 

  鄖縣《鳳凰燈》如今已成為“中華一絕”,成為“楚人崇鳳”的代表性象征。她是鄂西北人民的驕傲,也是漢江文化的精華與靈魂。讓我們借用胡喬木同志的《鳳凰》詩作,祝愿鄖陽《鳳凰燈》以更加優美的姿態飛得更高,飛得更遠,飛向世界

  誰曾經看見鳳凰飛翔?

  誰曾經聽見鳳凰歌唱?

  沒有誰。惟有駕駛幻想,能追尋長生不老的鳥王。

  他銜著幸福和光明的希望,

  殷勤地來往在人間天上。

  誰最早畫出鳳凰的形象?

  誰最早唱出鳳凰的詩章?

  不知道。多謝往古的巨匠,

  讓多情的仙鳥歌舞在穹蒼。

  飛下去,你五彩繽紛的翅膀

  向天高地遠,地久天長!


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